იოჰან კრუიფი (ამსტერდამი, ჰოლანდია, 1947) ყველა დროის ერთ–ერთი საუკეთესო ფეხბურთელია, ხოლო თავის დროზე ის მსოფლიოს ნომერ პირველ ფეხბურთელად ითვლებოდა. მისმა არანორმალურად მაღალი დონის თამაშმა მსოფლიო აღიარება მოიპოვა და "მფრინავმა ჰოლანდიელმაც” სამჯერ მოიგო ოქროს ბურთი(1971, 1973, 1974). ჰოლანდიელი ვარსკვლავი „ბარსამ" 1973 წლის აგვისტოში „აიაქსთან" ხანგრძლივი მოლაპარაკებების შემდეგ შეიძინა. პირველივე სეზონში კრუიფმა „სცენაზე აფეთქება" მოახდინა და დიდად დაეხმარა გუნდს 1973/74 წლების ლა ლიგის მოგებაში, პირველად ბოლო 14 წლის განმავლობაში. ფანებს მუდამ ემახსოვრებათ მისი გატანილი გოლი მადრიდის „ატლეტიკოს" წინააღმდეგ და „ბერნაბეუზე" 5:0 გამარჯვება. სამწუხაროდ, შემდეგ სეზონებში კრუიფის დონემ დაიწია და „ბარსამ" მას შემდეგ მხოლოდ სამეფო თასის მოგება მოახერხა 1977/78 წლებში. კრუიფმა კლუბი 1978 წელს დატოვა. 1988 წელს ის კლუბში მთავარი მწვრთნელის რანგში დაბრუნდა და „ბარსას" ისტორიაში საუკეთესო ერა შექმნა: მისმა „ოცნების გუნდმა" ზედიზედ 4–ჯერ მოიგო ლა ლიგა და კლუბის ისტორიაში პირველად, ჩემპიონთა ლიგაც, „უემბლიზე", 1992 წელს. იოჰანმა კლუბი 1996 წელს დატოვა. 1999 წელს ის ევროპის საუკუნის ფეხბურთელად აირჩიეს, 2006 წლის სექტემბერში კატალონიის მთავრობამ ის წმინდა ხორდის პრიზით დააჯილდოვა, ხოლო 2010 წელს, კრუიფი "ბარსელონას” საპატიო პრეზიდენტად დანიშნეს.
.ტიტულები ესპანეთის ... კითხვის გაგრძელება »

პეპ გვარდიოლა "ბარსელონას” ახალგაზრდული სკოლის აღზრდილთაგან ერთ-ერთი საუკეთესო იყო კლუბის ისტორიაში. ის 1971 წელს სანტპედორში დაიბადა (ბარსელონა) და თითქმის ყველა დონეზე თამაშის შემდეგ, როგორც იქნა შედგა მისი პირველი დებიუტი "დიდ ბარსელონას” რიგებში 1990/91 წლების სეზონში. პეპი ჩინებულად ნიჭიერი ნახევარმცველი იყო მოედნის ბრწყინვალე ხედვით და გუნდის მთავარ ცენტრალურ ფლეიმეიქერად ითვლებოდა, რომელიც მუდამ 4 ნომერ მაისურს ატარებდა. მისი ბრწყინვალე კარიერა დაკავშირებულია კლუბის ახლანდელი ისტორიის საუკეთესო პერიოდთან, კერძოდ იოჰან კრუიფის "ოცნების გუნდთან”. გვარდიოლას ბევრი კრუიფის, როგორც ფეხბურთელის, გაგრძელებად მიიჩნევდა. გვარდიოლას თამაში უწევდა 1990-იანი წლების მსოფლიოს ისეთ დიდებულ ფეხბურთელებთან, როგორებიც არიან: რომარიო, ლაუდრუპი, ბაკერო, ზუბიზარეტა, სტიოჩკოვი, კუმანი, ამორი, ფიგუ, რონალდო, რივალდო, ლუის ენრიკე და სხვ. მისი კარიერის ყველაზე დიდი მინუსი იყო 1997/98 წლების სეზონში მიღებული ტრავმა, რის შედეგადაც ის მოედანს 1 წლის ვადით ჩამოშორდა. პეპმა კლუბი 2000/01 წლების სეზონში დატოვა, როცა მან თავისი ბედი იტალიურ "ბრესციაში” სცადა. მისი ყველაზე დიდი მიღწევა საერთაშორისო დონეზე იყო ოქროს მედალი ბარსელონაში ჩატარებულ ოლიმპიადაზე 1992 წელს. 2007/08 წლების სეზონში პეპი "ბარსელონაში” დაბრუნდა, ამჯერად უკვე მწვრთნელად. ამავე სეზონში მან "ბარ ... კითხვის გაგრძელება »

გასული საუკუნის პირველი ნახევრის ქართულ პოეზიაში გრ. ორბელიანმა ახალი სიტყვა თქვა რომანტიკული მსოფლმხედველობის, ამ მიმდინარეობის ძირითადი მოტივების, თემებისა და სტილის დამკვიდრების თვალსაზრისით. მის ლირიკულ ლექსებსა და ერთადერთ ეპიურ ნაწარმოებში საბოლოოდ ჩამოყალიბდა რომანტიზმი, როგორც მხატვრული მეთოდი. ამ მხრივ გრ. ორბელიანმა შემდგომი ნაბიჯი გადადგა ალ. ჭავჭავაძესთან შედარებით, რომელიც მისი წინამორბედი და თანამედროვეც იყო.

გრიგოლ ორბელიანი დაიბადა 1804 წ. 2 ოქტომბერს ქ. თბილისში. პოეტის საგვარეულო ხაზი აღწევს ორბელ ბარათაშვილის სახელამდე (XVI ს.). ამ შტოს ეკუთვნის ყაფლან ორბელიშვილი, განთქმული ქართველი მწერლის სულხან-საბას პაპა, XVII საუკუნის ერთ-ერთი უძლიერესი და გავლენიანი ფეოდალი.

... კითხვის გაგრძელება »

ესკიმოსები ჩრდილო-აღმოსავლეთ ციმბირის, ჩრდილო ალასკის და კანადის აბორიგენი მოსახლეობა.

ესკიმოსები ორ დიდ ჯგუფად იყოფიან — იუპიკები და ინუიტები. ამ ჯგუფებთან ახლო კავშირშია უნანგამის კულტურის მატარებელი ხალხი - ალეუტები. იუპიკები ჩრდილო-აღმოსავლეთ ციმბირში და ალიასკაში არიან გავრცელებულნი, ხოლო ინუიტები კანადაში და გრენლანდიაში. ანტროპოლოგიურად ესკიმოსები არქტიკულ მონგოლოიდებს მიეკუთვნებიან.ესკიმოსურ-ალეუტური ენები ორ შტოდ იყოფა, უნანგამური (ალეუტური) ენა და ესკიმოსური. ესკიმოსურ ენებში შედის ინუიტური და იუპიკური ქვეჯგუფები. ინუიტური ენა იყოფა რიგ დიალექტებზე, რომლებიც გავრცელებულია ალასკაში, კანადაში და გრენლანდფიაში. სხვადასხვა დიალექტებზე მოსაუბრეებს ადვილად შეუძლიათ ერთმანეთის გაგება.

იუპიკურ ენებში ოთხი ენა შედის: ალუტიიკური ენა, ცენტრალურ ალასკური იუპიკური ენა, ნაუკანი და ციმბირული იუპიკური ენა. იუპიკური ენები ძალიან ჰგავს ერთმანეთს, რაც მათზე მოსაუბრეების გეოგრაფიული სიმჭირდოვით არის განპირობებული.კანადაში და გრენლანდიაში ტერმინი ესკიმოსი არ გამოიყენება, მის ნაცვლად იქაური ესკიმოსების თვითდასახელება - ინუიტი გამოიყენება. ხოლო ალასკაში იუპიკებისთვის დასახელება ესკიმოსი საყოველთაოდ გამოიყენება. გრენლანდიელი ესკიმოსები კი უფრო ხშირად თავს უბრალოდ გრენლანდიელებს უწოდებენ, ხოლო საკუთარ ენას კალაალისუტს.ინუიტები ცხოვრობენ ალასკაში ბერინგის ზღვის ჩრდილო სანაპიროებზე, კანადის ჩრდილო-დასავლეთი ტერიტორიების, ნუნავიტის, კვებეკის, ლაბლადორის და გრენლანდიის სანაპიროებზე. მიუხედავად ფართო არეალისა, მათი ყოფითი კულტურა ჰომოგენურია.

ტრანსპორტისთვის ინუიტები იყენებდ ... კითხვის გაგრძელება »

ბოშები — ერი (უფრო სწორად, საერთო წარმოშობისა და ენის მქონე ეთნიკური ჯგუფები). საკუთარ თავს უწოდებენ "რომა"–ს. ზოგიერთი ჯგუფები საკუთარ თავს მოიხსენიებენ როგორც "სინტი". ბოშები წარმოშობით ინდოეთიდან მომდინარე ეთნიკური ჯგუფია. ცხოვრობენ ევროპის, აზიის, ამერიკისა და აფრიკისა მრავალ ქვეყანაში, ასევე ავსტრალიაში.

ინგლისელები მათ ტრადიციულად უწოდებენ Gypsies (Egyptians — «ეგვიპტელები»), ესპანელები — Gitanos, ფრანგები — Bohémiens (ბოჰემიელები), Gitans ან Tsiganes, გერმანელები — Zigeuner, იტალიელები — Zingari, ჰოლანდიელები — Heidens ("კერპთაყვანისმცემლები"), უნგრელები — Cigany ან Pharao nerek ("ფარაონის ტომი"), ფინელები — mustalaiset ("შავები"), თურქები — Çingerie, Çingane; ებრაელები — Tso’anim (צוענים), მომდინარეობს ბიბლიური ეგვიპტური პროვინცია – "ცოანი"–დან. ამჟამად ევროპულ ენებში ფართოდ მკვიდრდება ბოშების ეთნონიმი – "რომა".

სხვადასხვა სტატისტიკური მონაცემით ბოშათა რიცხვი მსოფლიოში 2,5 – 12 მილიონ ადამიანამდე მერყეობს. ყოფილ საბჭოთა კავშირში მათი რიცხი ოფიციალური მონაცემით 175,3 ათასი იყო. მეორე მსოფლიო ომის დროს დაახლოებით 20 ათასი ბოშა ცენტრალურ და აღმოსავლეთ ევროპაში ნაცისტებმა დახოცეს (იხ.პარაიმოსი).

ბოშები საუბრობენ ბოშების ენაზე, რომელიც რამოდენიმე დიალექტად იყოფა. ასევე საუბრობენ იმ ერების ენაზეც, რომელთა შორისაც მომთაბარეობენ და ცხოვრობენ.

"
„მობრუნდა ანგელოზი, რომელიც მელაპარაკებოდა და გამაღვიძა, როგორც ძილისგან აღვიძებენ კაცს. მითხრა: რას ხედავ? ვუთხარი: ვხედავ, აჰა, მთლიანი ოქროს სასანთლეა, მის თავზე ჯამია და შვიდი ლამპარი, თითო ლამპარს შვიდ-შვიდი მილი აქვს ზემოთ. ორი ზეთისხილის ხეა მის გვერდით, ერთი მისი ჯამის მარჯვნივ, მეორე - მარცხნივ...მივუგე და ვუთხარი მას: რა არის ეს ორი ზეთისხილის ხე სასანთლის მარჯვნივ და მარცხნივ? მივუგე მეორედ და ვუთხარი მას: რა არის ეს ორი აკიდო ზეთისხილისა ორი ოქროს მილის გვერდით, საიდანაც ოქრო იღვრება? მითხრა: არ იცი რა არიან ესენი? ვუთხარი: არა-მეთქი, ჩემო ბატონო. მითხრა: ორნი ცხებულნი არიან ესენი, მთელი ქვეყნის უფლის წინაშე მდგარნი." (ზაქ. 4:1-3; 11-14) ”


იოანე ღვთისმეტყველი - გამოცხადების წიგნი (გამოცხ. 11). ამ უკანასკნელში ორი მაცნე მოხსენიებულია, როგორც ორი წინამორბედი ქრისტეს ამქვეყნად მეორედ მოსვლისა:"
„მივცემ ჩემს ორ მოწაფეს და ათას ორას სამოცი დღე იწინასწარმეტყველებენ ძაძით მოსილნი. ესენია ორი ზეთისხილი და ორი სასანთლე, რომლებიც დგანან დედამიწის უფლის წინაშე. თუ ვინმე მოინდომებს მათ ვნებას, ცეცხლი გამოვა მათი პირიდან და შეჭამს მათ მტრებს; თუ ვინმე მოინდომებს მათ ვნებას, მოკლულ უნდა იქნეს. მათ აქვთ ხელმწიფება ზეცის დახშვისა, რათა არ იწვიმოს მათი წინასწარმეტყველების დღეებში, და აქვთ ხელმწიფება წყალთა მიმართ, რათა სისხლად აქციონ და ათასგვარი წყლულით მოწყლან ქვეყანა, როცა ინებებენ. ხოლო როდესაც აღასრულებენ თავიანთ მოწმობას, უფსკრულიდან ამომავალი მხეცი შეებრძოლება, შემუსრავს და მოაკვდინებს მათ. მათი გვამები ეყრება დიდი ქალაქის მოედანზე, რომელსაც სულიერად ჰქ ... კითხვის გაგრძელება »

ესქატოლოგიურ მოვლენათა ზოგადი აღწერა მოცემულია ძველ აღთქმაში; კონკრეტულად კი წინასწარმეტყველ დანიელის წიგნში. ძველი აღთქმისეული ესქატოლოგიის გაგრძელებას და მის კულმინაციას კი წარმოადგენს იოანეს გამოცხადება (აპოკალიფსისი). წიგნში აღწერილია მოვლენები, რაც იესო ქრისტეს დედამიწაზე მოერედ მოსვლის ჟამს უნდა მოხდეს და რასაც უამრავი კატაკლიზმები[1] და სასწაულები[2] უნდა მოჰყვეს (ციური ცეცხლი, მკვდრების აღდგომა[3], ანგელოზთა გამოცხადება), ამიტომაც, სიტყვა აპოკალიფსი ხშირად სამყაროს დასასრულად და პლანეტარული მასშტაბის კატასტროფის სინონიმად აღიქმება. ამ სიტყვიდან წამოვიდა ტერმინები აპოკალიპტიკა და პოსტაპოკალიპტიკა, რაც სამეცნიერო ფანტასტიკის ჟანრია და დედამიწაზე რაიმე გლობალური კატასტროფის დროს ან შემდგომდროინდელ მოვლენებს აღნიშნავს.

ბიბლიის მიხედვით მეორედ მოსვლა მოხდება მას შემდეგ, რაც ადამიანები დაივიწყებენ ჭეშმარიტ ღმერთს, გარყვნილება და სხვადასხვაგვარი ურჯულოებანი მომრავლდება[4], ამას მოჰყვება ცრუ ქრისტეს - ანტიქრისტეს[5] მოსვლა დედამიწაზე[6]. ეშმაკი შევა 12 წლის ბიჭში. წინასწარმეტყველების მიხედვით ეს ბიჭი იქნება ეროვნებით ებრაელი მრუში ქალის[7] შვილი (სავარაუდოდ წარმოიშვება დანის[8], იაკობის ერთ-ერთი ძის ტომისაგან)[9], იგი აიძულებს ყველა ადამიანს, დიდსა თუ პატარას მიიღოს მხეცის ნიშანი შუბლზე ან მარჯვენა ხელზე, ამით მოიპოვებს მსოფლიო ძალაუფლებას და კონტროლს ადამიანებზე[10]. სავარაუდოდ ანტიქრისტე თითქოს მშვიდობის დასამყარებლად მოვა, მაგრამ რეალურად მხოლოდ ომს, უბედურებასა და შიმშილს მოიტანს. ქრისტეს ორი მოწაფე ათას ორას სამოცი დღე ამხელს მას[11], იგი ჰყოფს ბრძოლას წმიდათა მიმ ... კითხვის გაგრძელება »

გამოცხადებაჲ წმიდისა მახარებლისა და ღმრთისმეტყვუელისა იოანესი — ახალი აღთქმის ბოლო წიგნის სახელწოდება. ქრისტიანული ლიტერატურის და ესქატოლოგიის ერთ-ერთი უძველესი და უმნიშვნელოვანესი ნაწარმოები. ხშირად მოიხსენიება როგორც აპოკალიფსი (ბერძნ. ἀποκάλυψις „გაშიშვლება, გახსნა, გამჟღავნება, გამოცხადება"). შექმნილია ჩვ. წ. 68-69 წლებში იოანე მოციქულის მიერ და აღწერილია წუთისოფლის უკანასკნელი დღეები.

იოანე იყო იესო ქრისტეს თორმეტ მოწაფეთაგანი და, ამავე დროს, ყველაზე ახალგაზრდა მოციქული. პირველ ქრისტიანთა გადმოცემით, ყველა მოციქული, გარდა იოანესი, მოწამეობრივი სიკვდილით აღესრულა. იოანეც ევნო ქრისტესთვის, თუმცა გადმოცემით მას განსხვავებული წილი ერგო: საბერძნეთის კუნძულ პატმოსზე გადასახლებაში ყოფნისას, მას გამოეცხადა უფალი და უთხრა: ”მე ვარ ანი და ჰაე, პირველი და უკანასკნელი; რასაც ხედავ, დაწერე წიგნში და დაუგზავნე შვიდ ეკლესიას...”[1] ამ წიგნში წინასწარმეტყველება და უკანასკნელ დღეთა ამბები ძირითადად აღწერილია სიმბოლურად: მაგ. წერილები შვიდი ეკლესიისადმი, შვიდი ბეჭედი, ოთხი მხედარი, შვიდი საყვირი, ღვთის მძვინვარების შვიდი თასი, არმაგედონი, სიცოცხლის წიგნი, ცხოველის რიცხვი - 666, ბაბილონი - დიდი მეძავი, მხეცი შვიდი თავითა და ათი რქით, ათი მეფე, ათასწლოვანი სამეფო, ახალი იერუსალიმი, ძვირფასი ქვები, სიცოცხლის ხე და სხვა.

ქრისტიანთა რწმენით ”იოანეს გამოცხადება” შეიცავს ღრმა საიდუმლოებებს. უფალი იესო ქრისტე კვლავ მოვა ამ ქვეყნად და განსჯის ქვეყანას, თუმცა როდის მოხდება ეს გაურკვეველია. მას მოელოდნენ პირველი ქრისტიანები და მას მოელიან დღევანდელი ქრისტიანები.

აი ქრისტიანული მოძღვრების ყველაზე სრული ტექსტის საღვთო გამოცხადების შესახებ.
თუ რაიმე კანონი დავარღვიე (საღვთო თუ საერო), ნუ დამზოგავთ და მიმითითეთ, მოდერატორმა შეასრულოს თავისი ვალი და ამ მოზრდილი ტექსტის დადებისათვის დამსაჯოს და ამოშალოს ის, ხოლო, თუ ვინმეს აინტერესებს, თუ რაში მდგომარეობს საღვთო გამოცხადება ქრისტიანული ეკლესიის მოძღვრების მიხედვით, ჯვაროსნები.კომ-ზე ნახავთ ვატიკანის II კრების დოკუმენტებში



პავლე ეპისკოპოსი (რომის პაპი, პავლე VI, შენიშვნა ჩემია ა.ჭ.), ღმრთის მსახურთა მსახური, წმიდა კრების მამებთან ერთად, სამუდამო სახსოვრად

დოგმატური კონსტიტუცია საღმრთო გამოცხადების შესახებ

შესავალი

1. ღმრთის სიტყვის კრძალულებით მსმენელი და დარწმუნებით განმცხადებელი წმიდა კრება მისდევს წმ. იოანეს სიტყვებს: „გითხრობთ თქუენ ცხორებასა მას საუკუნესა, რომელი იყო მამასა თანა და გამოგÂჩნდა ჩუენ; რომელი გუესმა და ვიხილეთ, გითხრობთ თქუენ, რაÁთა თქუენცა ზიარებაÁ გაქუნდეს ჩუენ თანა და ზიარებაÁ ჩუენი მამისა თანა და ძისა მისისა თანა იესო ქრისტესსა" (1იოანე 1, 2-3). ამიტომ კრებას, ტრიდენტისა და ვატიკანის I კრებათა მიმდევარს, განზრახული აქვს წარმოადგინოს ჭეშმარიტი მოძღვრება საღმრთო გამოცხადებისა და მისი გადმოცემის შესახებ, რათა გამოხსნის უწყების მოსმენით მთელმა მსოფლიომ ირწმუნოს, რწმენით იმედოვნებდეს, იმედოვნებით უყვარდეს.

თავი I თავად გამოცხადება

2. ღმერთმა მისი სათნოებითა და სიბრძნით ისურვა თავისი თავის გამოცხადება და უწყება თავისი ნების საიდუმლოსი (შდრ. ეფეს. 1, 9), რომლითაც ადამიანები ქრისტეს, განხორციელებული სიტყვის საშუალებით ს ... კითხვის გაგრძელება »

ორი სვანი მგზავრობს ავტობუსით. ერთი ეკითხება მძღოლს:

- ეს ავტობუსი ვაგზლამდე ამიყვანს?

- არა! - მოუჭრა მძღოლმა.

- არც მე ამიყვანს? - იკითხა მეორე სვანმა.

----------------------------------------------------------------

ატარა მიხო გაოცებული უყურებს ეზოში მისთვის გაბმულ საქანელაზე გიჟივით მოქანავე მიტუას.

- რასა შვრები, პაპა, არ გადმოვარდე!

- ექიმმა მითხრა, რაც შეიძლება მეტი იმოძრავეო!..

----------------------------------------------------------------

ღამის4 საათზე მიხოს კარზე ბრახუნია.მიხო ნამძინარევი ხმით ეკითხება:
–რომელი ხარ?
–ჟან კლოდ ვან დამი!
–ახლა გამოვალ და ოთხივეს დედებს გიტირებთო!–ყვირის მიხო.

----------------------------------------------------------------

ერთმა ჩემმა მეზობელმა, ვალიკო -მ ღორი წაიყვანა ბაზარზე გასაყიდად. მივიდა კლიენტი და ეკითხება:

- რაზე გყავს გაზრდილიო?

----------------------------------------------------------------

ნარკომანები ბირჟაზე დგანან. გამოიარა ზანგმა.

- ეს ვინ არი, ტო? - იკითხა ერთმა.

- ეს სომალელი ლტოლვილია! - დაასკვნა მეორემ.

- ვა, სომალიც დავკარგეთ?! - გადაირია მესამე.

----------------------------------------------------------------

ჟორამ სმს მიიღო:
„ძვირფასო, ხმამაღლა წაიკითხე: სიკონა ლამილე ბოვანა ლიკილე უდმოდო ჟაკილე ფრასკალა ბიკილე."
ცოტა ხანში მეორე სმს მიიღო:
„ახლახანს შენ წარმოთქვი ინდური წყევლა, რომელიც ხუთი წლის განმავლობაში დაგიცავს სექსუალური კონტაქტებისაგან. გკოცნი, შენი ჟენ ... კითხვის გაგრძელება »

რეი ჩარლზი (Ray Charles, სრული სახელი Ray Charles Robinson) (23 სექტემბერი, 1930 – 10 ივნისი, 2004), ამერიკელი პიანისტი და სოულის შემსრულებელი, რომელმაც დასაბამი მისცა რითმ-ენდ-ბლუზის მიმდინარეობას. მან შემოიტანა სოულის ხმოვანება ქანთრიში, პოპ სტანდარტებში. ფრენკ სინატრამ მას უწოდა "ერთადერთი ნამდვილი გენიოსი ამ ბიზნესში", ხოლო ჟურნალმა როლინგ სტოუნი რეი ჩარლზს სიაში "უკვდავები: ყველა დროის 100 უდიდესი ხელოვანი" (The Immortals: 100 Greatest Artists of All Time) მე-10 ადგილი მიუჩინა.ადრეული ასაკი (1930-1960)

რეი ჩარლზი დაიბადა პატარა ქალაქ ელბანში, შტატ ჯორჯიაში. დედა არეტა რობინსონი, მამა ბეილი რობინსონი. რეის ოჯახი იყო ძალიან ღარიბი, როგორც თვითონ ამბობდა ისინი სხვა ზანგებს შორისაც კი ყველაზე დაბალ საფეხურზე იმყოფებოდნენ, ყველას დაბლიდან უყურებდნენ და მათ ქვემოთ მხოლოდ მიწა იყო. როდესაც რეი რამოდენიმე თვის იყო მისი ოჯახი გრინვილის დასახლებაში, სამხრეთ ფლორიდაში გადავიდა საცხოვრებლად. რეის მამა არ თამაშობდა მის ცხოვრებაში დიდ როლს, ხოლო შემდეგ მან საერთოდ დატოვა ოჯახი. რეის და ერთი წლით უმცროს ძმას ჯორჯს, არეტა და დედამისი, მერი ჯეი რობინსონი უვლიდნენ. როდესაც რეი ხუთი წლის იყო მისი ძმა ქუჩაში მდგარ ტაშტში ჩავარდა, ამის მომსწრე რეი ცდილობდა ძმის გადარჩენას, მაგრამ ამაოდ, ჯორჯი მისთვის საკმაოდ მძიმე იყო. ჯორჯი დაიხრჩო, ხოლო რეი გადატანილი სტრესის გამო თანდათან კარგავდა მხედველობას, ხოლო შვიდი წლის ასაკში საერთოდ დაბრმავდა.დაბრმავების მიზეზი უცნობი დარჩა, მაგრამ არსებობს დოკუმენტები, რომ გამომწვევი მიზეზი გლაუკომა იყო.

პირველად მისი მუსიკალური ტალანტი სამი წლის ას ... კითხვის გაგრძელება »

ევერესტი, ჩომოლუგმა, ჯომოლუნგმა, უმაღლესი მთის მასივი დედამიწაზე, ჰიმალაის მთებში, ნეპალისა და ჩინეთის საზღვარზე. სიმაღლე 8848 მ. საფუძველი აგებულია კამნრიულისწინა გნაისებითა და გრანატებით, 7000 მეტრის ზევით — მეზოზოური კრისტალური ფიქლებითა კირვებით. მასივიდან ყველა მხარეს ეშვება მყინვარები, რომელთა ბოლოები 5000 მ. სიმაღლეზე მდებარეობენ. ევერესტს აქვს პირამიდის ფორმა, სამხრეთი კალთა უფრო ციცაბოა, თოვლი და ფირნი არ ჩერდება და გაშიშვლებულია. ევერესტი პირველად დაიპყრეს 1953 წლის 29 მაისს ჯ. ჰანტის ინგლისელი ექსპედიციის წევრებმა ნ. ტენცინგმა (ნეპალი შერპა) და ე. ჰილარიმ (ახალზელანდიელი ალპინისტი). 1982 წლის 4 მაისს ევერესტის დაულაშქრავი მარშრუტით მიაღწიეს საბჭოთა ალპინისტებმა ვ. ბალიბერდინმა და ე. მისლოვსკიმ, იმავე ღამით (რაც უნიკალური შემთხვევაა ჯომოლუნგმაზე ასვლის ისტორიაში) მწვერვალი დალაშქრეს ს. ბერშოვმა და მ. ტურკევიჩმა.
სახელი [რედაქტირება]

სახელის დარქმევა ერთგვარი პრობლემა გახდა. კანდიდატებს შორის ბევრი ადგილობრივი სახელი იყო, ერთ–ერთი ყველაზე ცნობილი მრავალსაუკუნოვანი ასეთი სახელი ტიბეტში იყო ჯომოლუნგმა. მოხსენება ამის თაობაზე, 1733 წელს პარიზში ფრანგმა გეოგრაფმა ანვილმა გამოაქვეყნა. ნეპალში კი ამ მთას დღემდე საგარმატხის ეძახიან. ბოლოს ენდრიუ ვომ განაცხადა, რომ ადგილობრივი სახელების სიმრავლე გაართულებდა მათ შორის ერთ–ერთის არჩევას, ამიტომ ჯორჯ ევერესტის საპატივსაცემოდ წარადგინა ევერესტის სახელწოდება. საგულისხმოა, რომ მთის ზუსტი სიმაღლე სწორედ ევერესტმა განსაზღვრა.

ისტორიული წყაროებით ტაძრის ირგვლივ ცნობები არაერთმშნიშვნელოვანია. თავად კათოლიკურ მისიონერთა მოღვაწეობას საქართველოში მეტად რთული, წინააღმდეგობებით სავსე ისტორია აქვს. მათი არსებობა დაწყებული მე-17-ე საუკუნის პირველი ნახევრიდან (1620-იანი წლები), ვიდრე 1844 წლამდე (მოგილევის კონსისტორიის და რუსეთის ტახტის სამუდამო ქვეშევრდომების აღიარება) მთლიანად სამეფო კარისა და ზოგიერთი დიდებულის კეთილგანწყობაზე იყო დამყარებული. ადგილობრივი ხელისუფლების დამოკიდებულება კი განისაზღვრებოდა მიმდინარე არაერთგვაროვანი პოლიტიკური ვითარებიდან. საქართველოში კათოლიკე მისიონერთა ერთი მნიშვნელოვანი დასაყრდენი გორი იყო. აქ სხვადასხვა დროს მოღვაწეობდნენ ავგუსტინელი, ფრანჩისკანელი, თეატინელი და კაპუცინელი მისიონერები.
პირველი - ყველაზე მნიშვნელოვანი ცნობა 1628 წლის 14 დეკემბრისაა, როდესაც ორი მისიონერი პადრი ამბროზიო და მორჩილი პეტრე გორს ეწვია ქეთევან დედოფლის წმინდა ნაწილით მეფე თეიმურაზ I-თვის გადასაცემად. თეიმურაზმა დიდი პატივით მიიღო. მადლიერების ნიშნად მათი თხოვნა დააკმაყოფილა: გორში ერთი სახლი, ერთი პატარა მართლმადიდებლური ეკლესია (სპარსთა ომისაგან დაზიანებული დიდად) რამოდენიმე სოფელი და ყმა უბოძა.
1632 წლისათვის მისიონერებმა გორში თეიმურაზის მიერ ნაბოძვარის ეკლესიის შეკეთება დაასრულეს და წმ. პეტრეს ეკლესია უწოდეს (მ. თამ. გვ. 116) ეკლესია ისეთი ლამაზი ყოფილა ყველას მოწონებას იმსახურებდა. მოგვიანებით მეფე თეიმურაზის კეთილგანწყობა მისიონერების მიმართ შეიცვალა, იმის გამო, რომ ხალხის ლათინთა სარწმუნოებისაკენ მიდრეკა დაიწყეს. შესაბამისად გორის მისიაც დაიხურა.
1633 წელს როსტომ ხანმა თეიმ ... კითხვის გაგრძელება »

20/V (2/VI) უფლისა ჩვენისა და მაცხოვრის იესო ქრისტეს ამაღლების დღესასწაულზე სადღესასწაულო ღამისთევის მსახურება შედგა ამაღლების საკათედრო კომპლექსში, სოფელ სამთავისში. მსახურება აღასრულა მიტროპოლიტმა ანდრიამ სამღვდელოებასთან ერთად - დეკანოზებთან: გიორგი გაბლიშვილთან, იოანე კალატოზიშვილთან, მღვდელ გიორგი გოცირიძესთან, ეპარქიის მთავარ დიაკონთან გიორგი კარელიძესათან და დიაკონ გიორგი კოკოშვილთან. მსახურებას ესწრებოდნენ ქ. გორის, ქ. კასპის, სოფელ სამთავისისა და სოფელ ქვემოჭალის მრევლი.

1 ივნისს, დღის 2 სთ–ზე შედგა სამთავისისა და გორის მიტროპოლიტ ანდრიას და ძეგლთა დაცვის ეროვნული სააგენტოს ხელმძღვანელის ბ–ნ ნიკა ვაჩეიშვილის შეხვედრა სამთავისის სამონასტრო კომპლექსში. შეხვედრაზე იმსჯელეს სამთავისის ისტორიული კომპლექსის რეაბილიტაციის საკითხებზე. კომპლექსის რეაბილიტაცია მოიცავს არქეოლოგიურ კვლევას, ტაძრის და მისი ისტორიული გარემოს კონსერვაცია–რესტავრაციას, სამონასტრო ცხოვრების აღდგენას.

19/V ( 1/VI) ივნისს, სამთავისისა და გორის მიტროპოლიტმა ანდრიამ სადღესასწაულო მსახურება აღასრულა წმ. ნინოს ტაძარში, ქ. გორში, კვერნაკის მთაზე, დევნილთა დასახლებაში. მასთან ერთად მსახურობდნენ ტაძრის წინამძღვარი მღვდელი ანდრია მიდოდაშვილი და ეპარქიის მთავარი დიაკონი გიორგი კარელიძე.
მიტროპოლიტმა ანდრიამ დალოცა სამაჩაბლოდან დევნილები და უსურვა მათ ღვთის შეწევნა და მხნეობა.

31 მაისს, სამთავისისა და გორის მიტროპოლიტმა ანდრიამ ჩაატარა ეპარქიის საბჭოს კრება, კრებას ესწრებოდნენ დეკანოზები: გიორგი გაბლიშვილი, იოანე ცხვირაშვილი, გედეონ შალაშვილი, იოანე კალატოზიშვილი, ღვთისო სეხნიაშვილი ... კითხვის გაგრძელება »

ღები — სოფელი მდებარეობს რაჭაში, ონის მუნიციპალიტეტში. მდებარეობს მდინარე რიონის მარცხენა მხარეს. ზღვის დონიდან 1350 მ. ონიდან 35 კმ. 2002 წლის აღწერის მონაცემებით სოფელში ცხოვრობს 492 კაცი. ღების საისტორიო წყაროებში მოიხსენიება 1503 წლიდან.

მთის რაჭა მდებარეობს მდინარე რიონის სათავისა და გლოლის ან ჭანჭახის წყლის შორის. იგი მოქცეულია კავკასიონის მთავარი ქედისა და შოდა-კედელას ქედს შორის და თავისი საშუალო სიმაღლით 3800 მეტრს აღემატება ზღვის დონიდან. მთის რაჭა შემოზღუდულია მაღალი მთებით: ფასის მთა — 3787 მეტრი, გეზე — 3870 მეტრი, ლაბო და წითელი — 4317 მეტრი, წიხვარგა — 4137, ბურჯულა — 4356, შოდა — 3607 მეტრი და სხვა. აქ წლის განმავლობაში ცივი ამინდებია (წლის საშუალო ტემპერატურა 50-ია, ზამთარი კი ძლიერ ცივია და თოვლიან-ყინვებიანი. იანვრის ტემპერატურა (-120)-დან (-180)-დე, გაზაფხული გვიან დგება, შემოდგომა ადრე. ზაფხული გრილია და მოკლე.

მთის რაჭა შეიცავს ღებისა და გლოლის თემს და შესდგება სამი სოფლისაგან: ღები (1500 მეტრი), ჭიორა (1500 მეტრი) და გლოლა (1400 მეტრი).

შემთხვევითი ხასიათის აღმოჩენები, რომლებსაც ადგილი აქვთ მთის რაჭაში, აშკარად უჩვენებენ, რომ ღებში, ჭიორასა და გლოლაში ადამიანს უცხოვრია ჯერ კიდევ ბრინჯაოს ხანაში, რამდენიმე საუკუნით ქრისტეს წინ. მხოლოდ მძივები და ერთის ბრინჯაოს სამაჯური ინახება საქართველოს მუზეუმის არქეოლოგიურ განყოფილებაში №18—26&1. შემდეგ, ფრიად საყურადღებოა აგრეთვე 1928 წელს სოფ. ღებში, ადგილ „შოშეთში" აღმოჩენილი ბრინჯაოს ბალთა, რომელიც მიცვალებულს წელზე ჰქონია.

არქეოლოგიური თვალსაზრისით საყურადღებო, აგრეთვე, ჭიორის მიდა ... კითხვის გაგრძელება »

სიმღერების ჩაწერა დაიწყო 1998 წელს. მას შემდეგ, რაც 1999 წლის 30 დეკემბერს ჯორჯს საკუთარ სახლში შეუვარდა შეიარაღებული მაიკლ აბრაჰამი, ჯორჯმა გაამახვილა ყურადღება ალბომის დასრულებაზე. დისკზე იგი შვილთან, დჰანი ჰარისონთან ერთად მუშაობდა.

1997 წელს აღმოჩენილი ფილტვის კიბო გამწვავდა 2001 წელს, ამიტომაც დისკზე მუშაობა უფრო დაიძაბა. პროცესში ჩაერთო ჯორჯის ყოფილი კოლეგა ჯეფ ლინი და ეს გაგრძელდა, სანამ ჯორჯმა არ იგრძნო, რომ უკვე ვერ მუშაობს სტუდიაში. საბოლოოდ, ჰარისონმა თითქმის დაასრულა მუშაობა დისკზე და გაემგზავრა აშშ-ში, რათა ემკურნალა. 29 ნოემბერს იგი გარდაიცვალა, მაგრამ დისკი კვლავ დაუსრულებელი დარჩა, ამიტომაც საბოლოო შტრიხები დასვეს ლინმა და დჰანიმ.

ეს ორი რამდენიმე თვის შემდეგ დაბრუნდა სტუდიაში და ჩაწერა ინსტრუმენტული პარტიები. მოგვიანებით ჩატარდა ჰარისონის ხსოვნისადმი მიძღვნილი კონცერტი Concert for George.

2004 წელს ალბომმა მიიღო გრემის პრიზი საუკეთს პოპ ინსტრუმენტული შესრულებისათვის.

ბარბარობა, ქრისტიანული წმინდანის, ბარბარეს (ბარბალეს) სახელობის დღესასწაული. ხალხური წეს-ჩვეულების თანახმად იმართებოდა 4-6 დეკემბერს (ძველი სტილით).

ქრისტიანული ბარბარეს კულტი წარმოიშვა და გავრცელდა აღმოსავლეთის მართლმადიდებელთა შორის. მის სამშობლოდ ასახელებენ ეგვიპტეს, ბაალბექს, ფრიგიას. ბარბარეს უმთავრესად თაყვანს სცემდნენ როგორც ავადმყოფთა მკურნალსა და მფარველს. ევროპის კათოლიკურ ქვეყნებში მიაჩნდათ ცეცხლისა და ქარიშხლისაგან მფარველ წმინდანად და მის სახელზე ზარებს წირავდნენ, აგრეთვე იმ ხელოსანთა მფარველად, რომელთაც მუშაობისას თოფის წამლის გამოყენება სჭირდებოდათ.

ქართველების ერთ-ერთი უძველესი საახალწლო დღესასწაული. ქართლი ბარბარობის წინაქრისტიანული ხანის წარმოდგენებსაც შეიცავს. ქართველები ბარბოლს, ბარბლაშის (სვანეთი) და ბარბალეს სახით თაყვანს სცემდნენ ამავე სახელწოდების წინაქრისტიანული მზის ადგილობრივ ღვთაებას.

ღვთაება ბარბალეს ატრიბუტებს წარმოადგენდა წრიული საგნები და სხვადასხვა სოლარული ემბლემები (რკინისა თუ მწვანე რტოებით დამზადებული წრეები, კვირისტავები, გვერგვი, კალპი, გვირვინი და სხვა). მორწმუნე ქართველებს იგი წარმოდგენილი ჰყავდათ როგორც ქალების, ფურების და საერთოდ ბუნების ნაყოფიერების დედური ძალების მფარველი ასტრალური ქალღვთაება. ბარბარობაში ასახულია ქართველთა კოსმოგონიური წარმოდგენები, რადგან ეს დღეობა ითვლებოდა ზამთრის მზის ბუნიობის დღეობად. რიგი გადმონაშთებისა ასახავს ბარბალესა და ნიშხის, ე. ი. მზისა და ციური გველეშაპის ანუ ნათლისა და ბნელის კოსმოგონიურ ბრძოლას. ქართველთა ძველ კალენდარში ბარბალეს თვე უნდა ყოფილიყო წლის დასაწყოსი თვე. ბარბარობას ... კითხვის გაგრძელება »

ქვეყანა დასავლეთ ევროპაში, მდებარეობს ამავე სახელწოდების კუნძულზე. ფართობი - 70 273 კმ². სახმელეთო საზღვარი გააჩნია დიდ ბრიტანეთთან.დასავლეთით აკრავს ატლანტის ოკეანე, კუნძულ დიდი ბრიტანეთისგან გამოყოფილია ირლანდიის ზღვითა და წმინდა გიორგის სრუტით. კუნძული პოლიტიკურად 1921 წელს ორად გაიყო, როდესაც ჩრდილო-დასავლეთით მდებარე ოლსტერის გარდა ყველა პროვინციამ მიიღო დამოუკიდებლობა.ქვეყნის ოფიციალური სახელწოდებაა ირლანდიის რესპუბლიკა; ირლანდიულად - Eire; Poblacht na h'Eirean; ინგლისურად - Republic of Ireland. სახელი "ირლანდია” უკავშირდება პროტო-კელტურ სიტყვას Iweri, რაც ნაყოფიერ ადგილს ნიშნავს. მისი ლათინური სახელია Hibernia, უელსური - Iwerddon, ბრეტონული - Iwerzhon. ეს შესაძლოა მიუთითებდეს ირლანდიელთა წინაპრების კავშირს პირენეის ნახევარკუნძულის უძველეს მოსახლეებთან - იბერიელებთან. სახელის ეროვნული ფორმა Eire გელურ ენაზე "ქვეყნის” შესატყვისია.გეოგრაფიული თვალსაზრისით, ქვეყანა განლაგებულია ლაბრადორის ნახევარკუნძულის, სამხრეთ ალასკისა და სამხრეთ კამჩატკის განედზე, თუმცა კუნძულოვანი მდებარეობისა და გოლფსტრიმის თბილი დინების გავლენით ზღვიური ტიპის კლიმატია ჩამოყალიბებული.წლიური ტემპერატურული ამპლიტუდა არაა მაღალი და 15°-ს შეადგენს. ზაფხული გრილია, ნალექიანი. საშუალო ტემპერატურა +18 - +20 °C. ზამთარი ნაკლებად ყინვიანია, საშუალო ტემპერატურა - +8 °C. დაფიქსირებული აბსოლუტური ტემპერატურული მაქსიმუმი აღინიშნა 1887 წლის ივნისში, +33.3 °C.[1]მსგავსად მეზობელი დიდი ბრიტანეთისა, ირლანდიაში ხშირია ატმოსფერული ნალექები, ძირითადად - წვიმის სახით. ნალექების საშუალო რაოდენობა 750-1000 მმ შორის მერყეობ ... კითხვის გაგრძელება »

შაკირა იზაბელ მებარაკ რიპოლი (დ. 2 თებერვალი, 1977), ცნობილი როგორც შაკირა, კოლუმბიელი მომღერალი,  ... კითხვის გაგრძელება »

ფრენბურთი მეტად პოპულარული სპორტის გუნდური სახეობა, რომელშიც ორი გუნდი (თითოეულში ექვსი მოთამაშით} ცდილობს ქულები მოაგროვოს მოწინააღმდეგის მოედანში ბურთის ჩაგდებით.ფრენბურთის ,,საპასპორტო’’ მონაცემები ცნობილია: თამაში 1895 წელს მოიგონა ამერიკული ქალაქის ჰოლიოკის მკვიდრმა, ფიზიკური აღზრდის მასწავლებელმა უილიამ მორგანმა. მან ახალ თამაშს ,,მინონეტი’’ უწოდა.  ... კითხვის გაგრძელება »

ჰონგკონგის სპეციალური ადმინისტრაციული რეგიონი ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკაში (ტრად. ჩინ.: 中華人民共和國香港特別行政區; გამარტ. ჩინ.: 中华人民共和国香港特别行政区) — ჩინეთის ავტონომიური ერთეული, დიდი ბრიტანეთის ყოფილი კოლონია სამხრეთ-ჩინეთის ზღვის სანაპიროზე. ადრე ჩინეთის ნაწილი იყო, 1841 წელს დაიკავა ინგლისმა. 1941-45 წლებში ოკუპირებულ იყო იაპონიის მიერ.

ჰონკონგი მსოფლიოს ყველაზე ლიბერალური ეკონომიკის ქალაქი და ფინანსებისა და ვაჭრობის უმნიშვნელოვანესი საერთაშორისო ცენტრია. ყოფილი ბრიტანეთის კოლონია ამჟამად ჩინეთის ადმინისტრაციის ქვეშ იმყოფება "ერთი ქვეყანა, ორი სისტემა" პოლიტიკური შეთანხმებით და მას შედარებით უფრო მაღალი დონის ავტონომია აქვს ჩინეთის სხვა რეგიონებთან შედარებით. მაგ. ის ინარჩუნებს საკუთარ ლეგალურ სისტემას, ფულად ერთეულს, საბაჟოს, საერთაშორისო ხელშეკრულებების მოლაპარაკების უფლებას და საიმიგრაციო კანონებს. მას საკუთარი საგზაო წესებიც კი აქვს - ტრანსპორტის მოძრაობა ბრიტანულ ყაიდაზე კვლავაც მარცხენა მხარესაა. ეროვნული თავდაცვისა და დიმპლომატიური ურთიერთობების უფლება-მოვალეობები გადაცემული აქვს პეკინის ცენტრალურ მთავრობას.

მიუხედავად ბრიტანეთის კანონებიდან ჩინეთისაზე გადასვლისა, რეგიონის ინგლისური სახელი ჰონ-კონგი ისევ ძალაში რჩება (კანტონური ვარიანტი), ხიანგანგის ნაცვლად (მანდარინის ექვივალენტი).